欣澹庵，又名湛然，字露文，号觉非子，公元1846年生于今闵桥集镇欣家沟头。他是清末金湖境内名闻数县的一代名医。

欣澹庵出生在中医世家。早在乾隆时期，他的曾祖父就因医术高超，享有很高声誉。到了父辈时，欣家医术不断成熟。虽系祖传中医，但上辈对儿孙习医并不强求，完全遵从爱好，顺其自然。童年时的欣澹庵，即被送进学塾，从《三字经》、《百家姓》等启蒙小书读起，继而《大学》、《中庸》，直至《诗经》、《尚书》。

光阴荏苒，转眼到了同治元年，饱读经书的欣澹庵初识世事，毅然放弃科举仕进之路，立志继承祖业，从叔父欣种五习医。这年，他17岁。他一边随叔父坐堂，一边遨游于祖国浩瀚的古典医籍之中，钻研《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等等。通过博览群书，兼采诸家之长，加之研习祖传医籍，他进入医学的殿堂，感悟了中医的精髓，也有了自己的一些见解。

同治六年，苦读、研习五年之久的欣澹庵，踌躇满志，独立坐堂，一展抱负。他以自己研习的医学理论，结合临床实践，努力提高诊断的准确性，用药的对症性。经过不断总结，反复实践，渐渐形成独具特色的诊疗方法，且屡试不爽。一例例常见病、多发病，他手到病除；一桩桩疑难重症，他也是屡起沉疴。一传十，十传百，欣澹庵声名远播，被称为“欣半仙”。周边数县一批批求医问药之人，不辞劳苦，长途跋涉数十里、数百里，来到闵家桥。时间一久，周边官府也被惊动。远隔百里的天长知县宋子联，也慕名屈尊到欣家沟头寻医。宋知县在惊喜自己顽疾得以根除之后，满怀崇敬之心，书赠金匾一面，上题“四代重儒医，范文正之存心，济人济世；一生兼创导，公子荆之居室，苟合苟完”。这是对欣澹庵的高度赞美，也是恰如其分的评价。

光绪十二年，欣澹庵年届不惑，行医已逾20年。他在继续行医的同时，开始“立言”，进行其代表作《四诊秘录》的著述。四诊，是传统中医诊病的四种手法，分别叫望、闻、问、切。望，就是观察求诊者的气色；闻，就是听求诊者的声息；问，就是询问求诊者的症状；切，就是摸求诊者的脉象。我国著名的古典医籍《难经·六十一难》上说：“望而知之者，望见其五色以知其病；闻而知之者，闻其五音以别其病；问而知之者，问其所欲五味以知其病所起所在也；切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。在《四诊秘录》中，他勇敢地冲破前人迷信脉象而忽略望、闻、问三诊的束缚，寻根溯源，佐以诊疗实践，提出色脉合参、四诊并用、侧重望诊、其次切诊、再以闻诊和问诊这一新的诊病方式。这在当时具有振聋发聩、扭转习弊的作用。《四诊秘录》共分上、中、下三卷和附录，以《内经》、《难经》等古典医籍为依据，熔四诊方法于一炉，并采用传统的汤头歌诀形式，论述诊道秘诀，深入浅出，又易懂易学，确实不同凡响。如“见其色不见其病”之疗法，歌诀是：“善色不病义诚当，恶色不病主凶丧。五官陷弱庭阙小，若加怪色岂能康？”再如“察孕妇面上气色宜朗明润”之疗法，歌诀是：“妇人怀孕色宜华，岂在红黄两样花？记取古人诗一句，掌中不可宿乌鸦。”

在著述《四诊秘录》的同时，欣澹庵又开始了另一部医著《集试秘览》的写作。这部书是方药集锦。该书辑录其本人与家传五世之秘方，以及辨证施用方法，包括中医内、外、伤、皮肤、五官等科，以及急诊诸毒、怪症、虫兽伤等，除此外，还精选历代名医有代表性的著述与验方，洋洋20卷。这使得该书无论在广度还是在深度上，都超出了前人的研究水平。《四诊秘录》与《集试秘览》，是欣澹庵对祖国医学的重要贡献，也是近代境内出现的最早医学著作。遗憾的是，由于战乱与时代原因，他生前没有能使自己的医著公诸于世。直到一个世纪后的1988年，经在安徽天长中医院工作的欣氏门人整理，才由安徽科学技术出版社出版面世。

祖国传统医学的教学方式是带徒授业。欣澹庵也精心带了许多徒弟，其中两人还学有所成。一个是他的堂弟欣汝明，一个是他的外孙徐俊升，两人后来皆成为一方名医。欣汝明、徐俊升也授徒数人，以至代代相传。如今，欣氏门人弟子遍及苏皖数市县，甚至到了香港，其中成为名医者多人，影响深远。欣澹庵不仅医术精湛，医德也很高尚，乡人有口皆碑。他还乐善好施，为方便闵桥一带到高邮县城的交通，个人出资建造了两艘义渡船，还多次为打湖匪与修圩筑堤出资献策，深为乡里所敬重。

光绪三十年，操劳过度的欣澹庵不幸去世。斯人已去，业绩长存。请看：1922年纂修的《三续高邮州志》，对他的医绩作有专门记载。1985年江苏科技出版社出版的《江苏历代医人志》，将他作为清代名医收录其中。1994年出版的《金湖县志》，也专门为他立了传。《金湖快报》2012年11月9日第4版专门介绍“名医欣澹庵”。一代名医的业绩、风范永垂青史！